مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

من النصوص المهمة التي تحدَّث النبي -صلوات الله عليه وعلى آله- بها حديثه عن الفئة الباغية الداعية إلى النار، في كلامه وفي حديثه عن عمَّار بن ياسر -رضوان الله عليه- وهو من كبار الصحابة الأخيار، عمَّار -رضوان الله عليه- أخبر النبيُ- وعلى مرأى ومسمع من الصحابة في المدينة- أنها ستقتله الفئة الباغية، التي كما ذكر عنها: (يدعوهم إلى الجنة، ويدعونه إلى النار)، الداعية إلى النار، نحن أشرنا بالأمس إلى أهمية هذه الفقرة: الداعية إلى النار؛ وبالتالي لها دعوة، ودعوتها هي ضلالة، دعوة ذات نشاط إعلامي، نشاط فكري، نشاط تثقيفي، كله يدخل تحت عملية تضليل، كله تضليل، نشاط تضليلي في واقع الأمة؛ وبالتالي يشكِّلون خطراً كبيراً، يعني: من يستجيب لهم، من يتأثر بأفكارهم بدعوتهم تلك؛ فإنه إلى النار لا محالة، إلى النار لا محالة، وإلَّا فما معنى أن يكونوا دعاةً إلى النار، إلَّا أن دعوتهم دعوة

ثم ما أخبر به عنهم ضمن هذا النص: (اتخذوا دين الله دغلاً، وعباده خولاً)، عملية استعباد للأمة بكل ما تعنيه الكلمة، وهذه قضية خطيرة؛ لأن من أهم وأعظم ما جاء به الإسلام، ومن أعظم ثمرات الاهتداء بهذا الإسلام، والتمسك بهذا الإسلام: هو انقاذ البشرية من العبودية للطاغوت، من العبودية للعباد، إلى العبودية لله -سبحانه وتعالى- لرب العباد، فإذا بهم يجنون على هذه الثمرة الرئيسية التي هي في غاية الأهمية، ليست مسألةً هامشية من مندوبات الإسلام ومستَّحباته. |لا| مسألة أساسية وجوهرية، وغاية رئيسية لهذا الدين: التحرير للبشر، للرسالة الإلهية في كل العصور في كل عهود الأنبياء -صلوات الله وسلامه عليهم-: {أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} [النحل: من الآية36].

يجب على الإنسان أن يراجع نفسه في هذا اليوم ثم يختار في أي موقف يجعل نفسه، تحت أي راية. إن مأساة الأمة قائمة ومستمرة منذ مأساة كربلاء، ومدرسة الطغيان يتخرج منها الكثير من أمثال يزيد وأسوأ من يزيد، ويزيد وابن زياد أساتذة في الطغيان كما هو حال فرعون، كما هو حال النمرود، كما هو حال كل الطغاة الذين تحدث عنهم التاريخ، وعلى خطاهم وفي دربهم يتحرك المجرمون للتنكيل بالشعوب وبوحشية وإجرام تطال حتى الأطفال الرضع على سنّة من آل فرعون. فالواقع والمشكلة والتحدي لم ينته بعد، لم ينته بعد، مدرسة الطغيان موجودة والمتخرجون منها كثر يمارسون ظلمهم وطغيانهم وإجرامهم بحق الأمة، وقد عانت أمتنا الإسلامية كثيرًا وكثيرًا.

أيها الإخوة والأخوات: في ذكرى عاشوراء ننادي المتخاذلين الفئة الصامتة، ننادي في هذا اليوم يوم الكلمة المسؤولة، يوم نبرة العزة والحرية، يوم الموقف، يوم الإباء، يوم الثبات، من مدرسة محمد، من المنبر الحسيني، ننادي كل المتخاذلين كل الصامتين كل المستسلمين نقول لهم: راجعوا موقفكم، راجعوا موقفكم، تعلموا من الحسين، تعلموا من سبط رسول الله كيف تكونون أعزاء، كيف تتحملون المسؤولية بإباءٍ وعزة وصبرٍ وثبات، تعلموا كيف يكون لكم دورٌ في الحياة، فلا يكون دوركم في الحياة أن تكونوا صامتين ساكتين يائسين حياديين. لا حياد بين الخير والشر، وبين العدل والظلم، وبين النور والظلام، كفى تخاذلاً، لا حيادية بين الحق والباطل. إن موقف المتخاذلين ليس حياديًا في حقيقة الأمر وإن وهموا، إذا كانوا يتوهمون أنهم محايدون فإن موقفهم في حقيقة الأمر ليس حياديًا، إنه محسوبٌ للمستفيد منه وهم الطغاة هم الطغاة.

(فإني لا أرى الموت إلا سعادة ولا الحياة مع الظالمين إلا برما) نعم يصبح الموت سعادة ولقاء الله شهادة والحياة مع الظالمين في حال الإذعان لهم الخضوع لهم الاستكانة لظلمهم شقاءً وعناءً؛ لأن الظالمين بفسادهم وطغيانهم يطبعون الواقع به، ليس الظلم والطغيان والفساد مجرد عناوين تقال، الفساد والظلم والشر هو فكر وممارسة وسلوك يفسد الحياة ويفسد النفوس، وهو انحرافٌ بالأمة عن النهج القويم وعارٌ عليها. الطغيان أيها الأخوة الأعزاء والأخوات المؤمنات: الطغيان والاستبداد سمته واحدة، ونهجه واحد، والطغاة المستبدون خريجو مدرسةٍ واحدة، والصراع بين الخير والشر وبين العدل والظلم بين القيم والإجرام معركة واحدة وصراع ممتد عبر الزمن، فإما أن تكون مع الحسين يعني مع العدل، يعني مع الحق، يعني مع الخير، يعني مع القيم، يعني مع الأنبياء، يعني مع القرآن، وإما أن يكون موقفك المناصر للباطل أو الخاضع المستكين للباطل لصالح يزيد، يعني الظلم، يعني الشر، يعني الطغيان، يعني الفساد، يعني الجريمة، الطغاة والمفسدون والأشرار هم خطرون حتى في حدودهم الفردية.